一些地方开始实施丧事集中办理，不允许私设灵堂，你怎么看？
大实话：殡葬行业终于要成为一个***式的生意了。
根据浙江温州市民政局消息，从10月1日起，温州市将开展丧事集中办理（试点）服务，届时，丧葬办理将统一集中到市殡仪馆进行，试点区域不允许私设灵堂。
此消息一出，立即引起网友讨论，有网友调侃道：“要一起走这件事有点难啊”。
可能很多网友对这个“集中办理”都有一定的误解。其实，所谓丧事集中办理并不是说把大家办丧事的时间集中到某一天一块儿办，而是把某个街道或者区域的办理丧事地点固定下来，从而避免市民自己在街道上自己设置灵堂，影响道其他人的正常生活。
从这个角度来说，我认为这个举措是好的，确实，在现实生活中，本着人死为大的前提，基本上任何事情在遇到这种事情时都要让路。
而在城市中，因为客观条件限制，确实也没有足够大的地方来大肆操办丧事，所以，一般来说如果谁家遇到了这种事，基本上就是占用整个街道了，这对于周围居民的日常出行都是很大的困扰。而现在能够集中起来在某个地点进行办理，确实可以解决这个“扰民”问题。
不过，这个规定有一条则引起了网友的质疑，那就是灵堂设置的高、中、低三个档次的设置。换句话来说，就是我们在选择办理丧事时是明码标价的。
虽然主办方也做出了一些类规定，为了避免铺张浪费，对画圈、花篮等祭奠物品做出了严格的数量限制。但是，不少居民仍旧对这个高、中、低三个档次的灵堂设置提出了质疑。
毕竟，之前自己在街道上设置灵堂是不需要缴纳场地费的，并且自己花钱的时候成本可控，而现在这样包办了，那就是主办方明码标价了，这也是让很多人感到不舒服的地方。
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其实我觉得要尊重当地风俗，只要不要太过分就好了，连最基本的风俗都要取缔掉，那古时留下来的传统慢慢就消失了，那就没有意思了，中国有着五千年历史文化都是一代一代传承下来的，一旦这些传承都消失了。那今后的社会发展不知道回什么现象。个人觉得该有应该有，该尊重的尊重。不然失去了传统文化，也是就这个民族意味着慢慢会失去这个民族的灵魂。
凡是不以尊重死者为前提的丧葬服务都是耍流氓。
在某些人的眼里，天下没有什么事情不能成为一种生意。包括死人。王羲之说:“死生亦大矣”。在今天在某些人看成了:死生亦是大生意了。甚至在他们看来，死人的钱是最好挣的，因为一是人不可能不死，二是死人是不能反抗的。
于是乎，殡葬业已经成为最暴利的行业之一，不仅暴利，而且暴力。不是有新闻爆出，为了抢尸源，人还没死呢，在家属的悲痛之中，两家殡仪馆就为了抢尸源打了起来。活活把一出人间悲剧搞成了人间闹剧。这背后都是金钱利益在作怪。
前有周口平坟，后有江西抢棺材，今天又来个集中办丧事，那么集中办收费不？谁来收又让人难免想入菲菲，怀疑这么做的背后动机是什么。但无论哪个我们都会发现，在高高在上他们看来，死者都已经不是人了，只是被处理的对象，就像一堆垃圾一样，是烧是埋都是他们一句话的事，况且背后又有那么多的利益纠葛。所以这些垃圾是没有发言权的。想怎么弄都可以由着他们来。能让你不抛尸荒野已是恩赐了。
我们常说要以人为本，死人虽然死了，但也是人，况且还有活着的人在。无论做什么事情，首先要考虑人的个人情感和意愿。既然丧葬服务是为逝者做的服务，那什么政策都必须在充分尊重逝者的意愿的基础上进行，做什么决定要慎重，不能有权任性，更不能高高在上的想当然的一刀切。
不准占道搭棚说的过去，私设灵堂又不是公堂，在自己家应该可以吧?!
殡葬改革正在全面推行，朝着节约简化，绿色文明的方向迈进，本是件好事，但不应急于求成搞一刀切。题目中温州两条街道试点，说明官方的态度还是谨慎的。征求广大市民意见，逐渐推进也旨在于此。
死生事大，温州地区据说传统殡葬习俗保存很好，虽有铺排之议，但你情我愿的礼式化，也是对传统的尊重。民间对集中办丧事，有个接受时间问题，如果既方便又省钱，还不扰民何乐而不为?
对于那些自家宽敞，死者又有遗愿，家属能妥善办理的，不影响邻居市容的，出于对逝者的尊重，也应表示容忍。而乡村广阔天地，四邻八乡都沾亲带故，有事喜欢帮忙，办在自家范围也是增强团结的好事，加以相关引导就是了。
追求多元文化的今天，对于民间习俗的包容是否有利?
人们常感叹传统文化道德的缺失和消亡，红白喜事的仪式感，春节的鞭炮声，该不该养儿防老的争讨声中，世界如大花园修剪得齐齐划一，固然整齐壮观，却似乎也少了些花木自由生长的勃勃生机…
儒林外史31-40回概括人物？
1、周进、范进
周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。
2、匡超人
匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。***在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动。***最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”；
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